Kebebasan Ada di dalam Hati


Saya mengunjungi salah satu penjara terbesar di Pantai Barat Amerika Serikat. Itu berkesan bagi saya karena itu adalah pertama kalinya saya melayani mereka yang di penjara sebagai seorang imam. Acara tersebut adalah perayaan Ekaristi Paskah, didahului dengan Sakramen Rekonsiliasi. Saya merasakan kehadiran Tuhan di antara para narapidana dengan cara yang jarang dirasakan di antara banyak komunitas Kristen yang dengannya saya mendapat hak istimewa untuk bersekutu.

Setahun setelah kunjungan itu, saya diundang untuk melayani ke rumah yang sama di penjara yang sama lagi. Saat saya berjalan keluar dari kapel penjara setelah perayaan, seorang pria muda tinggi mendekati saya. Saya mendongak dan menilai dia. Dalam sepersekian detik, fisik machonya yang mengesankan, yang terlihat seperti WrestleMania Hawk, membuatku takut. Detik sesaat yang mengerikan yang tampak seperti keabadian itu diperbaiki dengan pengucapan sporadis “Yesus, aku percaya padamu” di dalam hatiku. Anehnya, pria itu bukanlah ancaman; dia punya kabar baik. Senyuman lebar dan pelukan hangatnya mengungkapkannya.

“Ayah,” dia memulai, “kunjungan Anda tahun lalu mengubah hidup saya. Saya adalah seorang kritikus fanatik Katolik. Saya membenci Gereja dan semua praktiknya, tetapi saya telah mencari makna dalam hidup saya dan tidak dapat menemukannya. Saya telah mencoba semua kesenangan duniawi tetapi tetap tidak menemukan kedamaian. ”

Dia menjelaskan bahwa ketika saya mengunjungi dan melayani mereka tahun sebelumnya, dia merasakan kedamaian yang belum pernah dia rasakan sebelumnya. Dia mengalami jenis kebebasan baru.

“Jika Anda ingat,” dia melanjutkan, “setelah kebaktian, Anda berlutut dan meminta kami untuk mendoakan Anda. Dengan air mata saya memimpin doa. Saya sangat tersentuh melihat Anda berlutut; dan kami, para tahanan, berdoa untuk Anda. Saya akhirnya menyerahkan hidup saya kepada Yesus di Gereja Katolik. Saya telah dibaptis dan menerima Komuni Kudus Pertama saya, terima kasih atas kunjungan Anda. ”

Dia memelukku untuk kedua kalinya dan melambaikan tangan kepadaku saat aku berjalan keluar dari tembok penjara, melihat ke belakang dengan air mata kegembiraan saat dia melambai. Dari wajah tersenyumnya, saya bisa melihat suara yang berteriak, “Saya bebas, meski dirantai.” Tuhan bekerja dengan cara yang aneh dan bagi-Nya menjadi kemuliaan.

Pertemuan itu mengingatkan saya pada pengulangan dari St Paul, yang dia berikan saat berada di Penjara Mamertine di Roma kuno: “Milikmu di dalam Kristus tetapi dirantai” (Efesus 3: 1; 6:20). Jika seorang pria (St. Paul) yang dirantai mengaku merdeka dan memang dia merdeka, maka kita perlu menguji kembali hakikat kebebasan yang sebenarnya.

Kebebasan adalah kata paling populer di republik konstitusional kita. Di era postmodern ini, tidak ada ungkapan yang lebih baik untuk menggambarkan zeitgeist (semangat waktu) selain kebebasan. Oleh karena itu, penjara adalah tempat yang paling mengerikan. Belum tentu karena kekurangan makanan atau minuman yang enak. Kebanyakan narapidana di A.S. memiliki makanan dan perawatan kesehatan yang lebih baik daripada banyak “non-narapidana” di banyak bagian lain dunia. Di A.S., fasilitas rekreasi di penjara dilengkapi dengan lebih baik daripada yang ditemukan di lebih dari separuh sekolah di negara-negara Dunia Ketiga. Perhatian 24/7 diberikan kepada para narapidana, lebih dari yang bisa ditemukan di Afrika, Asia atau Amerika Selatan. Penahanan fisik memang mengerikan, tetapi penjara batin, yang membuat kita tidak bisa menjalani kehidupan yang utuh; untuk bebas dari kejahatan dan bebas untuk kebenaran, adalah lebih buruk.

Ketika Socrates dipenjarakan dengan alasan palsu merusak pemuda, dia diberi pilihan untuk meninggalkan kepercayaannya atau meminum hemlock yang fatal. Ironisnya, pilihannya adalah antara kebebasan dan perbudakan; antara rantai dan tiang gantungan kebebasan, hidup dan mati; antara penderitaan dan lisensi; antara objektivitas dan populisme. Socrates memilih untuk mati daripada mengorbankan integritasnya di atas altar kompromi yang menipu. Dengan kematian, dia diabadikan di hati dan pikiran generasi akademisi sebagai filsuf etika sejati.

John berada di penjara, tetapi jiwanya tidak dipenjara; meskipun gerakannya dibatasi oleh fakta pengurungan, pikiran, jiwa, dan jiwanya tidak. Orang mungkin akan membungkam mulut Anda dan mengikat anggota tubuh Anda, tetapi mereka tidak dapat membungkam roh. John berada di balik jeruji besi, tapi rohnya tidak. Jadi, dari kedalaman penjara bawah tanah, dia memproklamirkan pesan pertobatan kepada sipir penjara – Herodes. Meskipun dia mati karenanya, kesaksiannya akan terus bergema melalui tembok Yerusalem sampai ke ujung bumi. Generasi demi generasi akan mendengar khotbah yang dikhotbahkan oleh Yohanes Pembaptis dari lubang di dinding penjara gelap Herodes.

Richard Wurmbrand, seorang pendeta Lutheran Rumania, selama kebangkitan awal komunisme di Armenia, menulis dan mengkhotbahkan khotbah terbaik dalam hidupnya dari kegelapan tembok penjara. Pada Kongres Zionis Kristen Internasional Pertama di Basel, Swiss, pada tahun 1985, dia menyatakan, di hadapan hadirin yang padat, “Rantai membuat alat musik yang luar biasa.” Tak perlu dikatakan, dia tetap tidak dirantai.

Hamba Tuhan Kardinal Nguyen Van Thuan dipenjara selama 13 tahun di penjara Vietnam, sembilan di antaranya berada di sel isolasi. Tidak pernah mengeluh, dia mempersembahkan penderitaannya untuk Gereja, tahanan lain, dan dunia. Karena begitu banyak ‘sipir’ yang berpindah agama, karena dia mencintai mereka semua dan tidak pernah berbicara menentang siapa pun, otoritas penjara terus mengubah mereka! Dia adalah anak Tuhan yang merdeka, meski dirantai.

Intinya, penjara fisik, yang menghalangi individu untuk hidup bebas, itu mengerikan. Karenanya, masyarakat harus menghindari kejahatan agar tidak menghadapi hukuman penjara. Tetapi Kepala ketidak-kebebasan, yang paling pasti, sedang dipenjara dari dalam; penahanan yang dilakukan sendiri, ketika orang tidak bebas untuk sesuatu yang baik, sesuatu yang indah dan sesuatu yang benar. “Demi kemerdekaan, Kristus telah memerdekakan kita” (Galatia 5: 1) “Jadi jika Anak memerdekakan kamu, kamu sungguh-sungguh merdeka” (Yohanes 6:36).

oleh : Fr. Maurice Emelu

 

Terjemahan bebas dari:

Fr. Maurice Emelu

IMG_8407I visited one of the largest prisons on the West Coast of the United States of America. It was memorable for me because it was the first time I ministered to those in prison as a priest. The occasion was an Easter Eucharistic celebration, preceded by the Sacrament of Reconciliation. I felt God’s presence among the inmates in a way rarely perceived among many Christian communities with whom I have been privileged to fellowship.

A year after that visit, I was invited to minister to the same house in the same prison again. As I walked out of the prison chapel after the celebration, a young tall man approached me. I looked up and sized him up. In a split second, his imposing macho physique, which looked like the WrestleMania Hawk, scared me. The momentary dreadful second that seemed like an eternity was ameliorated by a sporadic recitation of “Jesus…

Lihat pos aslinya 846 kata lagi

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Foto Google

You are commenting using your Google account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.