Dasar Teori Psikodrama, Adam Blatner, M.D., T.E.P.


(Presentasi pertama di Konferensi IAGP, London, Agustus, 1998, dengan revisi, kembali dipresentasikan pada pertemuan tahunan American Society for Group Psychotherapy dan Psikodrama pada 9 April 1999.) Revisi dan diterbitkan lagi di website, Mei 2, 2006.)
________________________________________
Pondasi Teoretis Psikodrama telah berevolusi dan diperdalam dalam generasi terakhir.

Beberapa poin penting akan dibahas di bawah ini:
• Pemahaman yang tepat Psikodrama harus terletak dalam konsep Psikoterapi dan Psikologi yang diperluas. (lihat hubungan dengan tulisan di website ini: Thoughts on Advanced Theories of Psychodrama

• The Role of Roles in the Meta-Dynamics dan juga dijelaskan dalam The Choosing Self
• Pondasi teoretis psikodrama sekarang mencakup sejumlah sumber selain dari teori Moreno sendiri.
• Psikodrama juga menawarkan sejumlah besar ide yang dapat menginformasikan dan memperdalam bidang yang lebih besar dari psikologi dan psikoterapi, dan saya akan menyebutkan beberapa.
• Salah satu yang paling berguna dari gagasan-gagasan Moreno ini adalah pendekatan teori peran, yang sudah saya sistematisasikan, dengan sebutan “dinamika peran”. Saya menyarankan ini menjadi kerangka umum meta-teoretis dengan harapan bukan hanya psikodrama menjadi lebih dihargai, tetapi juga kita dapat mengintegrasikan wawasan yang terbaik sebagian besar dari berbagai mazhab pemikiran psikologi.

Psikodrama Bagian dari Psikologi

Psikodrama harus dianggap sebagai ide-ide kompleks dan metode dalam psikoterapi yang lebih luas, dan lebih dari itu, di luar model medis, yaitu, yang saya sebut “psikologi terapan.” Ini termasuk pendidikan, bisnis, pelatihan keterampilan sosial, agama, rekreasi, struktur masyarakat, dan pengembangan pribadi – perspektif untuk mengoptimalkan potensi individu.

Saya menggunakan Psikodrama dalam arti luas, yaitu pengembangan keseluruhan dari ide-ide Morenian. Psikodrama merupakan salah satu bagian dari  ide-ide kompleks dan metode lainnya, yang melibatkan Sociometry, Terapi Kelompok, Role Play, dan Filosofi Spontanitas dan Kreativitas. Dan keluasan ini mencakup Visi Moreno bahwa pendekatan yang dilakukan lebih dari sekedar aktivitas menyembuhkan orang sakit, Psikiatri, bahkan ditarik lebih jauh lagi untuk mengambil tantangan menyembuhkan masyarakat secara keseluruhan, dengan istilah “Sociatry.”

Di Amerika Serikat, Psikoterapi sebagai fenomena sosial-ekonomi serta intelektual tumbuh pesat di 1950-an hingga 1980-an, tapi ini mulai berbalik pada saat ekonomi penyediaan layanan kesehatan telah menderita Overinflation Reaktif dan biaya usaha diperketat. Akibatnya, Psikoterapis semakin terdesak dan mencari tempat lain untuk layanan mereka. Dengan demikian, areal selain yang telah menerima aplikasi tersebut diatas, mendapatkan lebih banyak perhatian.

Pergeseran ini juga didukung oleh pertumbuhan psikologis kognitif dalam masyarakat umum. Saya merasa yakin kebanyakan orang, di sekolah-sekolah dan dalam program-program pendidikan lanjutan, perlu mendapatkan lebih banyak ketrampilan dalam berkomunikasi, Pemecahan Masalah Interpersonal, dan Kesadaran Diri. Ketiga area keahlian untuk menjadi fondasi “Psychological Literacy,” dan saya percaya bahwa Kompetensi dalam keterampilan semacam itu diperlukan untuk adaptasi dalam dunia yang berubah dengan cepat sebagai dasarnya menjadi melek huruf – mengetahui cara membaca dan menulis – di abad ini. Selain itu, keterampilan ini hanya dapat dipelajari dengan praktek aktif, dan konteks alami, praktek-praktek seperti itu adalah Role-Play.

Perkembangan Teori

Untuk memahami cara-cara Psikodrama beroperasi, bagaimana hal itu efektif, alasan yang ditawarkan di masa lalu, kini dapat dilengkapi dengan kekayaan penelitian dalam bidang yang terkait:

Grup psikoterapi
Teori komunikasi
Terapi Berfokus kesehatan
Teori psikoterapi
Psikosintesis Drama Terapi

Gestalt Therapy
Analisis Bioenergetic
Another “body” therapy
Analisis transaksional
Terapi Realitas
Citra Terapi

Terapi Keluarga
Another “action” therapies
Play Therapy,
Puppetry
Terapi Seni Lainnya
Drama dalam Pendidikan
Pendekatan Terapi baru

Kreativitas penelitian Empati
Teori peran

Child Development
Narrative Therapy
Konstruktivis Terapi

Teori Bermain, “mengalir”
Pemikiran postmodern
Organizational Development
Psikologi Sosial
Cross-Budaya
Healing Ritual & Performance Studies
(Referensi yang berkaitan dengan sejumlah pendekatan ini dicatat dalam bab tentang teori dalam edisi terbaru Foundations Psikodrama, 4th edition.)

Menambahkan tren budaya baru untuk proses lebih lanjut. Pam Remer telah menulis tentang bagaimana Psikodrama relatif lebih kompatibel dengan pemikiran feminis daripada banyak pendekatan lain (Worell & Remer, 1992).

Suaminya, Rory Remer (1997), di Kentucky, telah menulis tentang bagaimana tren baru dalam memahami fenomena alam sesuai dengan apa yang telah disebut dengan “teori chaos,” “dinamika non-linear” atau “teori fraktal” juga dapat menerangi aspek Psikodrama.

Intinya di sini adalah bahwa Psikodrama maupun pendekatan lainnya seharusnya merasa, harus menawarkan diri berisi pendekatan teori semacam itu juga, tidak boleh menganggap satu-satunya aplikasi.

Memang, ide itu dapat diterima untuk “mazhab pemikiran” yang berbeda Sikap seperti ini lebih cocok dengan Sistem Ideologi atau Agama daripada Ilmu Pengetahuan. Dunia modern kita mengintegrasikan pengetahuan dari banyak sumber, sehingga kimia, atau kedokteran, mengambil penemuan-penemuan yang berkaitan dengan – dan kadang-kadang tidak-begitu-jelas terkait – disiplin ilmunya.

Gagasan bahwa ada satu Teori Psikologi yang berlaku untuk semua masalah-masalah Psikologis dan Psikiatris, saya pikir, masuk akal, dan bahkan lebih dari itu seharusnya ada satu metode pengobatannya. Saya mengakui sebagai konfirmasi ekletik dan dapat membenarkan pandangan ini secara rasional. Beberapa menuduh eklektisisme hanya sebagai Teknik Gado-gado, dan diakui praktek seperti itu, dilakukan asal saja. Namun Eklektisisme dapat didasarkan pada tingkat teoretis yang sangat dalam (Blatner, 1997a).

Analogi utama di sini adalah bahwa praktek pengobatannya, melibatkan suatu pandangan bahwa ada nilai, bahkan mungkin ribuan, dari berbagai jenis penyebab penyakit; dan ada juga sejumlah besar dinamika fisiologis dasar. Pendekatan ini mengakui sifat kompleksitas sistem manusia.

Dasar Filosofis

Aspek lain dari teori bahkan melampaui teori-meta, dan pandangan filosofis yang lebih umum. Moreno adalah visioner yang berani untuk menyarankan ide metafisik dan teologi pada saat spiritualitas dan psikologi umumnya dianggap sebagai wilayah yang terpisah dari bisnis. Ilmu agak dihapus dari agama, dan pernyataan-pernyataan filosofis Moreno itu sedikit memalukan. Namun, upaya ini mungkin kompartementalisasi mengkritik diri sebagai hasil dari sub-kultur intelektual yang bingung dengan saintisme ilmu pengetahuan, yang juga dalam cengkeraman sekuler, materialistis, reduksionistik mitos.

Pandangan modern masih berlaku di banyak kalangan, tetapi sekarang dikritik oleh beberapa intelektual untuk meyakinkan pemikiran “postmodern”. Kritik ini seperti membuka kembali pandangan bahwa Psikologi pada gilirannya berdasar pada sesuatu yang implisit jika tidak eksplisit pada pandangan dunia, filsafat, dan yang membuat asumsi tingkat yang lebih eksplisit juga harus menjadi bagian dari teori Developmen yang bertanggung jawab (Blatner, 1997b).

Filsafat Moreno tidak memiliki sistematisasi dan sering tidak diukur untuk penelitian akademis berkualitas mengagumkan dan hanya mode biasa. Namun, pada refleksi, ide-idenya memiliki banyak kesamaan dengan filsuf modern yang cukup padat, seperti Alfred North Whitehead atau Charles Hartshorne (Blatner, 1985b).

Pada gilirannya, pertimbangan filosofis ini mengarah pada perluasan pandangan kita terhadap jiwa, yang tidak disadari – dan perluasan semacam ini pada gilirannya menuntut perluasan yang sesuai teori. Ini merupakan tantangan yang melibatkan lebih dari sekadar Psikodrama – memunculkan bahasan pandangan dunia kita, tempat Psikologi dan Spiritualitas berkaitan satu sama lain dan kebudayaan pada umumnya. Aku sedang bekerja pada isu-isu ini, dan berharap orang lain akan melakukan juga.

21 Kontribusi Psikodrama terhadap Psikologi

Saya percaya bahwa Psikodrama harus diintegrasikan dengan wawasan yang terbaik dari banyak pendekatan Psikologi dan Psikoterapi. Saya tidak berpikir ada pendekatan tunggal memiliki semua jawaban, dan mengambil dari banyak pendekatan (eklitik) merupakan orientasi umum yang paling sesuai. Namun, pada saat mempelajari berbagai Psiko-terapi, dan Sistem Psikologi, saya menemukan bahwa ide-ide Moreno telah menambahkan beberapa tema baru atau area penekanan, baik yang diabaikan atau yang hanya dicatat secara sepintas di lapangan. Berikut adalah beberapa tema-tema, yang saya percaya dapat mencerminkan visi Moreno yang penting:

1. Moreno mendasarkan Psikologi sampai batas tertentu dalam filsafat: (Dia adalah seorang Teolog maupun Sosiolog, Psikolog, dan Psikiater.) Moreno melihat Tuhan sebagai yang di atas semua, dan juga dijiwai dengan kualitas kreativitas, Tantangan utama bagi kemanusiaan adalah hidup secara kreatif, bukan mundur ke dalam ketergantungan pada apa yang telah diciptakan di masa lalu. Seperti halnya Filsafat pada gilirannya menyarankan bahwa Psikoterapi tidak hanya ditujukan pada memperbaiki masalah, namun juga harus mempromosikan kemampuan individu untuk bersikap fleksibel dan adaptif. Ini adalah penekanan pada peningkatan kesehatan bukan hanya menjelaskan penyakit. Secara praktis, individu menanggapi dengan baik bila didekati seolah-olah mereka orang-orang yang kreatif dan situasi yang dihadapinya adalah sebuah tantangan untuk kreativitasnya. Akhir kariernya, Otto Rank juga menggunakan metafora kehidupan sebagai sebuah karya seni.

2. Salah satu wawasan Moreno paling asli adalah, bahwa dalam tindakan Improvisasi Aktif lebih membangkitkan Kreativitas, daripada dalam tindakan yang diperhitungan atau direncanakan. Dia menggunakan istilah “Spontanitas” untuk merujuk pada semangat membuka kemungkinan-kemungkinan kreatif dalam mensikapi situasi. Istilah ini memiliki makna lebih dari sekedar impulsif. Banyak pekerjaan Moreno dapat dipahami sebagai metode dan ide-ide untuk mempromosikan layanan Spontanitas dalam Kreativitas (Blatner, 1988).

3. Moreno juga sangat berorientasi pada kelompok dan masyarakat secara keseluruhan. Dia percaya bahwa metodenya dapat dikembangkan dalam Psikologi dan Sosiologi yang bisa membantu tidak hanya individu, tetapi Budaya secara keseluruhan menjadi lebih kreatif, spontan, dan penyembuhan. Karyanya harus selalu dilihat sebagai Sociodynamics dan Psychodynamics. Teorinya berperan menjadi jembatan alami antara dua tingkat organisasi manusia, banyak metodenya berbicara mengenai kelompok dan wilayah Interpersonal maupun Fenomena Intrapsikis.

4. Moreno percaya bahwa teori-teorinya harus dilaksanakan melalui pengembangan metode yang efektif. Itu tidak cukup untuk hanya berteori dan menulis-walaupun dia menulis dan menerbitkan secara ekstensif-perbuatan yang diperlukan. Dari remaja ia terlibat dalam mempromosikan program-program sosial, “rumah penampungan” pengungsi, self-help kelompok minoritas yang kurang beruntung, dll. Kemudian, dia memprakarsai organisasi, perintis dalam Psikoterapi Kelompok sebanyak di Psikodrama dan menjadi penggerak utama dalam mendirikan Asosiasi Internasional untuk Group Psychotherapy itu sendiri.

5. Ide Spontanitas dan tindakannya membawa pada pandangannya tentang bagaimana orang-orang tidak hanya belajar, tetapi juga menyembuhkan, menyusun diri secara utuh, penuh aksi, bergerak, berbicara langsung kepada seseorang dalam interaksi yang dramatis, suatu cara yang jauh lebih menarik keterlibatan daripada tingkat membicarakan masalah. Sebuah gagasan yang terkait tidak pernah jelas diartikulasikan, tapi jelas secara intuitif dipahami, inilah kekuatan komunikasi Nonverbal. Ini disorot dalam konteks yang dramatis, dan yang penting saya ingin menambahkan bahwa gerak tubuh, ekspresi, posisi, dan banyak variabel lainnya tidak hanya berkomunikasi dengan orang lain, tetapi juga memperkuat Isyarat Internal atau sikap dan perasaan! Analisis mereka pada gilirannya dapat mengungkapkan, dalam sebagian besar berkaitan dengan minat yang tumbuh, dalam Body Work.

6. Belajar dan Terapi, dengan menggunakan prinsip-prinsip Spontanitas, membutuhkan kebebasan dari konsekuensi eksperimentasi, yaitu konteks yang menyenangkan. Bermain tidak hanya membebaskan Spontanitas, tetapi juga mengundang eksplorasi alternatif ekstrim yang mengejutkan dan sebagian di antaranya mungkin juga mengandung benih-benih pemecah kebuntuan pikiran. Bermain juga membawa beberapa vitalitas dan kesegaran seperti bagian dari jiwa anak-anak, yang dapat menambahkan energi untuk belajar atau proses penyembuhan.

7. Laboratorium alami untuk eksperimen sosiologis itu adalah Drama, dimodifikasi sehingga menjadi spontan, improvisasi, dan digunakan untuk pengembangan orang yang terlibat dan bukan untuk hiburan dengan penonton yang terpisah. Drama adalah medium alami, suatu perkembangan imajinatif anak-anak “berpura-pura” bermain dan ritual keagamaan dan sosial. Budaya kita telah diserahkan kepada daerah khusus hiburan, tapi drama dan drama komedi telah menjadi bagian dari setiap warisan kebudayaan, yang mewakili profan dan komik (bersifat gembira) serta suci dan tragis. Drama lebih lanjut adalah holistik, memadukan aksi, imajinasi, dan kekuatan yang mendesak pertemuan langsung.

8. Moreno melangkah lebih jauh dari sekedar menggunakan drama, ia mengakui bahwa aktivitas improvisasi drama pribadi dapat menjadi semacam “lapangan liminal ” di mana orang dapat mengalami transpormasi unsur-unsur psikologis, sosial, dan bahkan spiritual. Wilayah di mana orang bisa berbicara dengan Tuhan dan yang belum lahir, berdamai dengan orang mati atau memutar ulang peristiwa yang tidak beruntung dengan yang lebih berakhir bahagia, Moreno pikir itu pantas untuk diakui sebagai memiliki semacam status fenomena-psikological, yang ia sebut “realitas surplus. Ini diberikan semacam tambahan terhadap Eksplorasi Alam Subjektif.

9. Moreno membayangkan proses bermain peran sebagai wahana bagi pengembangan kapasitas untuk improvisasi, perluasan peran, dan peran fleksibilitas. Dengan kata lain, metode ini juga semacam pelatihan dasar bagi kesehatan dan adaptasi yang lebih besar.

10. Dengan demikian, pendekatan ini melampaui batas-batas Psikoterapi, yaitu, perlakuan terhadap orang-orang yang mengidentifikasi diri mereka sebagai “sakit” atau “disfungsional,” dan kemudian diperluas untuk meningkatkan kreativitas dan fleksibilitas untuk orang-orang biasa, dalam bisnis, sekolah, gereja, membangun masyarakat, bahkan politik!

11. Sebuah metode yang terkait, sekarang diterima secara luas, masih inovatif ketika Moreno mempromosikan: Bekerja dengan kelompok dan membiarkan para anggota kelompok berada dalam penyembuhan  peran yang signifikan, sehingga pemimpin kelompok berani menjadi satu-satunya “terapis.” Sejak saat itu, semua nilai-nilai kelompok interaktif t okelah diteliti secara signifikan.

12. Teknik mengambil peran adalah cara yang ampuh untuk mengembangkan kemampuan untuk memahami, dan teknik terkait “Pembalikan Peran” juga sangat penting bagi resolusi konflik. Moreno mengungkapkan bahwa karena Pembalikan Peran adalah metode Operasional untuk membangun Kapasitas Imajinasi dan Empati, karena itu ia merasa bahwa kegiatan empathically memperluas diri sendiri adalah sebuah kewajiban etis.

13. Nilai lain dari Drama adalah Ekspresi diri, dan ini menawarkan saluran penting bagi kemampuan alami untuk apa yang psikoanalis sebut dengan “sublimasi.” Moreno melihat perkembangan Spontanitas menjadi komponen penting bagi seni lain juga, menggambar, bermusik, tari, puisi, dll Karyanya telah menjadi salah satu pengaruh umum dalam munculnya terapi seni kreatif.

14. Sebuah tema yang terkait adalah Katarsis, yang memiliki sejumlah fungsi psikologis (Blatner, 1985a). Moreno menemukan bahwa Psikodrama memiliki potensi kuat untuk membangkitkan Katarsis dan ini secara umum terapeutik. Pendekatannya menyimpan tema katarsis dalam pemikiran banyak orang bahkan pada saat ketika hampir semua ekspresi diri dipandang sebagai potensi kehilangan kontrol, jenis “acting-out.”

15. Drama juga merupakan salah satu cara pertama memanfaatkan kecenderungan alami untuk cerita, suatu tema yang saat ini telah kembali menjadi populer di bawah istilah “narasi.” Terapeutik itu bergeser dari pengalaman hidup seseorang sebagai rangkaian kegiatan menjadi proses menemukan makna dan tren yang dapat ditafsirkan sebagai suatu proses belajar dan tumbuh.

16. Sociometry telah menjadi metode yang berguna, Moreno menciptakan untuk menyoroti pentingnya hubungan tema atau ketiadaan-dinamis yang ia sebut “tele” dalam hubungan interpersonal dan kelompok. Isu-isu yang berkembang dalam ide-ide dan teknik yang kompleks ini menambah sejumlah dimensi pemahaman kita tentang dinamika kelompok.

17. Representasi, Metafora, Konkretisasi, semua mencerminkan gagasan bahwa orang terlibat secara lebih sadar dalam kecenderungan alami mereka untuk berpikir secara simbolis. Beberapa aspek hubungan yang lebih halus dapat direpresentasikan dengan menggunakan diagram seperti keluarga inti atau jaringan sosial, objek tertentu seperti boneka tangan, buah catur, atau bahkan magnet kulkas (seperti Tony Williams), metode Family Action seperti patung , atau Sand Tray materials.

18. Sublimasi diperlukan untuk menyalurkan kebutuhan dan pengaruh yang tidak dapat dikelola hanya dengan pemahaman verbal – seperti kesedihan yang mendalam. Lukisan, puisi, lagu, tari, dan drama sering berfungsi sebagai kendaraan untuk mengatasi keterbatasan peran dalam kehidupan sehari-hari.

19. Kegembiraan yang dinamis, aktivitas, pemanasan, semua perlu diamati dan dipahami sebagai proses penyembuhan juga, sebagai sebuah Kesadaran, terjadi sedikit perubahan menunjukkan proses pembelajaran sedang berlangsung.

20. Pertemuan langsung secara terbuka yang membangkitkan Spontanitas, wawasan baru, situasi menarik yang menantang, ditambah dengan permainan tukar peran yang membangun kejujuran dan empati, merupakan unsur-unsur hubungan yang sehat.

21. Pendekatan teori peran Moreno adalah kontribusi yang sangat kaya, memang begitu kaya untuk itu akan dibahas lebih terperinci di bagian keempat, aspek akhir teori dasar psikodrama.

Keuntungan dari Menerapkan Teori Peran

Salah satu dasar-dasar Teoritis Psikodrama yang lebih jelas adalah cara pendekatan Moreno terhadap Teori Peran. Dia adalah salah satu pelopor dari Teori Peran, dan pendekatannya secara tersirat menghadirkan dua tingkat permainan/peran, dengan memberikan jarak sehingga mampu untuk mengamati dan memodifikasi peran yang dimainkan. Tingkat kedua ini memungkinkan untuk Refleksi Diri yang lebih besar, dan proses “meta-peran” ini merupakan fungsi dari bagian Psikoterapi yang sesungguhnya. 

Peran adalah sebuah konsep yang berasal dari teater, namun telah menjadi sebuah kata yang telah berevolusi untuk merujuk kepada setiap fungsi dalam suatu sistem yang kompleks. Asalnya yang dramatis masih penting, karena kata menunjukkan seorang aktor teater dan permainan, dan metafora ini menunjukkan cara yang lebih konkret bagaimana pemahaman seseorang dapat lebih berpikir secara psikologis – yakni, menganggap diri sendiri sebagai seorang aktor dalam drama, seseorang yang memiliki kehidupan terlepas dari peran yang dimainkan, dan satu yang dapat mengambil arah bagaimana meningkatkan memainkan peran.

Penerapannya dalam psikoterapi, arah berasal dari fungsi reflektif dalam jiwa orang itu sendiri. Juga, sementara teori peran ini digunakan oleh sejumlah sosiolog untuk menggambarkan interaksi sosial. Moreno, mengartikan bahwa gagasan-gagasan tersebut perlu dilaksanakan dengan metode, memodifikasi teori seperti yang telah dijelaskan sehingga permainan peran dapat dievaluasi kembali, dan banyak lagi, kembali dinegosiasikan di bidang sosial. Dengan kata lain, kita dapat mengubah cara kita melihat dan memainkan peran kita, dan banyak adaptasi sebenarnya melibatkan pembuatan perubahan yang sesuai.

Teori Peran Moreno tersebar melalui tulisan-tulisannya dan, menurut pendapat saya, sudah perlu disempurnakan dan disistematisasikan. Saya sudah melakukan ini, pertama yang disebut System-generated “dinamika peran,”-tetapi kemudian, untuk tidak menambahkan istilah-istilah baru, saya pikir “menerapkan teori peran ” adalah dengan melakukannya. Saya telah menemukan kerangka teoretis ini telah banyak diterapkan, dan banyak keuntungan, baik digunakan bersamaan dengan action method atau tidak.

Penerapan Teori Peran tampak Kelemahannya adalah karena konsep peran ini sulit dipahami, kenyataan bahwa istilah mencerminkan proses dinamis di beberapa tingkat yang berbeda psiko-organisasi sosial. Sulit untuk melakukan pendekatan konvensional ilmiah dan karya akademis. (Sulit bukan mustahil: Apa yang dibutuhkan adalah pergeseran dari jenis penelitian statistik (yaitu, “nomotetis”) ke pendekatan yang lebih studi kasus (yaitu “idiographic”). Hanya karena istilah sulit untuk menentukan, tidak berarti tidak dapat berguna dalam banyak konteks. Berikut adalah beberapa keuntungan lain terapan Teori Peran:

• Seperti yang baru saja disebutkan, dapat mencakup banyak tingkat organisasi. Ini adalah psikologi sosial dan juga psikologi individu, dengan demikian menjembatani ilmu perilaku itu melakukan fungsi lintas disiplin yang kuat.

• Termasuk semua dimensi eksistensi, spiritual, bermain, ekonomi, intelektual, dll

• Keanekaragaman ini mendorong eklektisisme, memupuk sudut pandang multikultural, memperluas wawasan.

• Dimengerti, akrab, karena banyak orang melihat aktor dalam film-film, drama, dll. Cara ini mudah digunakan, “user-friendly.”

• Hampir semua (jika tidak semua) temanya dinamis dapat dinyatakan dalam bahasa yang lebih sederhana, dengan demikian mudah diterjemahkan untuk orang-orang terselimuti jargon intelektual-psikologis yang dipraktekkan elit.

• Menunjukkan peran yang berjarak dan dalam prakteknya ini tidak hanya melibatkan pikiran psikologis, tetapi peningkatan tingkat refleksi dan dis-identifikasi yang juga merupakan komponen penting dari latihan spiritual.

• Hidup dan menggugah, sebuah metafora yang memunculkan gambar pikiran yang relatif lebih konkret daripada terlalu abstrak.

• Menunjukkan kreativitas, bertindak sebagai seni kreatif, dan oleh asosiasi, hidup sebagai tantangan kreatif.

• Menyarankan model pluralistik pikiran, diri (self) terdiri dari banyak bagian. Ini dapat bekerja dengan melalui dialog batin.

• Menunjukkan bahwa dalam hubungan dengan orang lain, memungkinkan untuk berganti. Hal ini membuat orang lain yang tidak lagi “asing dan sulit dipahami.” Mengetahui bahwa suatu keahlian mungkin juga membuat akuisisi dan praktek secara moral lebih penting – yaitu, menjadi kewajiban etis untuk berusaha menjadi empatik. Atau, Yesus ‘mengingatkan untuk “mencintai satu sama lain” bukan sekadar saran dari beberapa cara untuk merasakan melainkan sesuatu untuk dilakukan.

• Dunia drama adalah konteks yang lebih halus untuk kecenderungan alamiah untuk bermain, yang pada gilirannya merupakan kecenderungan bawaan imajinasi dan berpura-pura. Moreno memberikan nama untuk dimensi ini “Kebenaran Psikologis”: “Surplus Realitas.” Yang penting di sini adalah bahwa ada konteks alami untuk eksplorasi dan eksperimen mengenai masalah psikososial.

• Peran adalah sebuah ide yang telah menjadi istilah yang akrab, mewakili fungsi dalam sistem yang kompleks, beberapa bahkan tidak melibatkan orang. Ini memberi sejumlah pertukaran dan gambaran umum.

• Peran juga membangkitkan gambaran, yang dengan demikian menyeimbangkan yang abstrak dengan tingkat konkret sehingga wacana dengan menggunakan teori peran dapat diterapkan lebih efektif. The “example” is almost a built-in

• Peran selalu dalam proses yang didefinisikan secara lebih eksplisit, dinegosiasikan, jelas. Bagaimana itu akan dimainkan? Apa yang akan menjadi perilaku yang akan melampaui batas-batas peran?

• Sering kali elemen-elemen ini dapat diperjelas melalui dialog yang sebenarnya, dan menerapkan teori peran dalam hubungannya dengan drama mengundang proses ini, bukan sekadar eksposisi teori.

• Tema-tema seperti memperbaiki peran, menyeimbangkan berbagai peran, meruntuhkan peran-peran ke dalam sub-komponen, secara kreatif mencari cara Peran dimainkan, dan sebagainya. Semua hal yang berguna tersebut, yang menjadikan konsepnya sangat kuat.

• Bahasa relatif “netral,” sejauh penjelasan perannya dapat dibingkai sehingga tidak menyiratkan patologi, bahwa seseorang harus sakit, aneh, berpura-pura, dll. Hal ini memudahkan bagi masyarakat untuk menjaga harga diri mereka, bahkan ketika mereka menganggap bahwa bagian dari repertoar peran mereka mungkin perlu direvisi.

• Membuat meta-peran, batin “chief executive officer” atau “direktur” atau “dramawan” fungsi eksplisit, status, membuatnya lebih mudah untuk menganalisis dan mengembangkan berbagai fungsi, yang secara kualitatif berbeda dari kualitas yang terkait dengan berbagai kondisi sosial, psikosomatik, dan peran psychodramatic. Salah satu yang sering disebut di antara berbagai jenis Psikoterapi adalah pengembangan implisit meta-fungsi peran. Proses yang membantu ini dapat diperkuat dengan membuat proses ini lebih eksplisit, dan teori peran menawarkan bahasa yang user-friendly yang membuat nilai tambah ini lebih mungkin.

Ringkasan

Beberapa pembicara pada konferensi ini akan menyuguhkan aspek-aspek lain dari dasar teoretis psikodrama. Aku akan menyatakan kembali poin utama saya:

1. Psikodrama harus dipahami sebagai metode yang kompleks dan kaya harus dapat diintegrasikan ke dalam praktek Psikoterapi secara holistik dan Integratif multimodal. Dasar pemikirannya adalah bahwa hal itu mengoperasionalkan banyak tujuan dan strategi teoretis Psikoterapi, seperti juga diungkapkan oleh ratusan inovator seluruh bidang Psikoterapi. Pendekatan-pendekatan ini lebih dihargai sebagai sebuah bagian dari matriks ide teoritis bahkan lebih luas yang berkaitan dengan sifat psikologi, termasuk sosial, budaya, dan dimensi Psikosomatis

2. Dasar-dasar penggunaan psikodrama dihargai lebih lanjut oleh sejumlah perkembangan di bidang yang berkaitan erat, tidak hanya tulisan-tulisan di dalam wilayahnya sendiri. Dramatherapy, drama di bidang pendidikan, dasar-dasar teoritis dari Terapi Seni kreatif lainnya, dan ide-ide lain dalam jenis lain terutama yang Action-Oriented Therapy, semua memiliki relevansi, dan penelitian serta tulisan-tulisan di bidang ini dalam beberapa dekade terakhir adalah signifikan.

3. Di sisi lain, ide-ide yang kompleks yang berhubungan dengan Psikodrama, belum tentu langsung merujuk Psikodrama itu sendiri, tetapi berbicara masalah yang lebih umum, sifat manusia, pertumbuhan dan interaksi manusia. Hal ini memberikan kontribusi yang berharga untuk bidang Psikologi yang lebih besar, dan beberapa contoh telah terbukti.

4. Sebagai sebuah heuristik terutama ide, menerapkan teori-peran Moreno, elaborasi yang lebih sistematis dari pendekatan kreatif untuk teori Peran Sosial, mungkin tinggal calon penerusnya untuk mengaplikasikan secara praktis di bidang Psikoterapi umum, meskipun tidak ada tindakan nyata metode yang digunakan. Lebih dari itu, pendekatan ini menawarkan konteks meta-wacana lintas disiplin, dan user-friendly untuk melibatkan pasien dan masyarakat umum yang lebih aktif dalam proses Kolaboratif. Dalam semua hal ini, dasar-dasar Teoretis Psikodrama telah diperkuat, dan saya berharap kemajuan lebih lanjut di masa depan. Selain itu artikel tentang Teori Psikodrama dapat ditemukan di situs web ini.

________________________________________
Referensi
Blatner, A. (1985a). The dynamics of catharsis. Journal of Group Psychotherapy, Psychodrama, & Sociometry, 37(4), 157-166.
Blatner, A. (1985b). Moreno’s “process philosophy.” Journal of Group Psychotherapy, Psychodrama & Sociometry, 38(3), 133-136.
Blatner, A. (1988). Spontaneity. In Foundations of Psychodrama: History, Theory & Practice. New York: Springer.
Blatner, A. (1997a). Acting-In: Practical Applications of Psychodramatic Methods (3rd ed.). London: Free Association Books. (Also published in 1996 in New York: Springer Publishing Co.) This book has many updated references, especially in a revised chapter on theory.
Blatner, A. (1997b). The psychological implications of postmodernism. Individual Psychology, 36(4), 467-474.
Blatner, A. (1997c). Psychodrama: The state of the Art. The Arts in Psychotherapy, 24(1). 23-30.
Remer, R. (1997). Chaos theory and the Hollander psychodrama curve. International Journal of Action Methods, 50(2), 51-70.
Worell, J. & Remer, P. (1992). Feminist perspectives in therapy. New York: Wiley.
________________________________________

Terjemahan Bebas dari
THEORETICAL FOUNDATIONS OF PSYCHODRAMA Adam Blatner, M.D., T.E.P.

Penulis: retmono

.....Psikolog yang menyenangi Drama/Teater, Psikodrama ...demi kehidupan yang lebih baik,.....mari belajar, dan saling berbagi.....

One thought on “Dasar Teori Psikodrama, Adam Blatner, M.D., T.E.P.”

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Foto Google

You are commenting using your Google account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.